Quando trata-se de Angola, tenho sempre a mania de trabalhar por ela, ocupando-me a criar textos, inventar histórias, ler e reler de forma a elucidar-me sobre algum assunto. No entanto tive de basculhar no espaço dos meus livros o de “Óscar Ribas” que devolveu-me por alguns instantes aos tempos idos na frequência do ensino secundário aquando compilava um trabalho de técnica de expressão do autor com um título dos seus livros em epígrafe.

Lembro-me que mesmo não o conhecendo fisicamente, por ter investigado um pouquinho dos seus trabalhos tornou-se numa das melhores referências da literatura angolana, não havia perdido o foco face as suas habilidades por ser um jovem cego mas com os seus projectos muito bem assentes no chão. Continuou preocupado com as distintas situações que afectavam as comunidades naquela altura. Um homem resiliente desafiando a visão, aos trinta anos na flor da idade contribuindo para a cultura nacional.

 Talvez seja isso que levou-me a intensificar a vontade de perceber os passos da literatura, fumar esse mujimbo no qual acredito não haver possibilidades de um dia desperdiçar o consumo dessa loucura.

Essa tal loucura vai envolver-me, vai envolver a todos  uma relação profunda com a vida, com a natureza a nossa volta, com o universo e a sua complexidade dentro e fora do nosso território, com as nossas raízes, com a multiplicidade de tribos, culturas, factos que podem mudar nossos aspectos psíquico motor como: a nossa auto-estima, nosso comportamento, nossas relações humanas) etc. Porque na tenra idade como artista aprendi que quando se aperfeiçoa essa actividade apesar da adversidade, precisa-se depois da colectividade do ensino aprendizagem (escola, comunidade) e a melhor forma de ser original é caminhar algumas vezes sozinho. Mas que na hora de uma abordagem e análise da situação deve-se contemplar o mar sem filtros, preto e colorido, bravo e tranquilo como se nos batêssemos defronte, caracterizando-o com as suas ondas acesas e nua maresia, num cenário onde o pescador esticando o anzol depara-se com a nascente do sol toda florida e simpática convidando-lhe para um mergulho, quando as garotas bonitas da restinga num gingar de veado meneiam a cabeça envolvendo os turistas a passarem mais tempo do que deviam, enquanto as crianças combinavam uma partida de fotball nos arredores da praia.

´De certo, que o que levou o autor da obra “Ecos da minha Terra” foi pela paixão que tinha, para além dele mesmo levar os outros a envolverem-se primeiramente com a vida, terem confiança em si próprio em meras dificuldades, olhar para um povo, sua etnia, hábitos e costumes, romper preconceitos ao falar de uma tribos com as suas ambições. Quando retrata a gente do mar, o sacrifício por eles feitos no quotidiano ao acordar de madrugada despertados pelo som dos galos e a forma costumeira como se trajavam parecendo mulheres: pano-saia pelos joelhos e outros panos que enrolavam pela cabeça, caminhavam para o mar arrastando a canoa na água com seus braços vigorosos, anzóis lançados fumando seus cachimbos de barro e outras aventuras da juventude.

Mas as aventuras da juventude não podem cegar-nos a visão do que ao longo do período da razão fomos investindo os nossos sonhos pluralizados e singularizados tendo em conta as nossas expectativas. Pese embora não ao ritmo em que nos acostumamos a ser servidos. Mas agora também devemos ser nós a plantar, a colher a fazer a distribuição dos bens de primeira necessidade para uma boa parte dos que precisam.

Nesta senda alguns precisam de dinheiro, outros de saúde, outros precisam de estímulos, outros de comida, outros de educação, e outros de tudo. Factos que nunca vão deixar de existir.

  “Ecos da minha Terra”ainda pode ser um antídoto para esse contexto, repugnando tudo que não nos acresce, que não nos vivifica, que tende a influenciar  mentes a esquecer a generosidade de uma nação que preocupa-se em ser ela mesma, que escusa-se a responder entre o ladrão e o feiticeiro qual dos dois é o primeiro a sair as altas horas da noite,  sem primeiro levar em conta a demanda da sua objectividade nesta narrativa.

Assim também deve ser os nossos pontos de vista, firmado num propósito de que alguém pode sair a ganhar sem flagelo, contribuir para o bem, pautar numa atitude em que ninguém se martirize, ninguém perca alguma coisa indispensável, e que ao ter seja também para o benefício dos que não conseguem obter o que conseguiu com sacrifício. 

A atitude de escritor ou artista nunca deve ser para pintar a sociedade de nuvem, nem mesmo acirrar os ventos com clima podre agravando a terra com tempestade, o que precisamos agora atendendo o contexto em que se vive é de um ombro amigo, que permita repousar a nossa alma depois das guerras que suportamos no dia à dia. Um solo que ainda despeje o oxigénio para respirarmos. Uma terra que não viva a vida toda a julgar nossos defeitos, que nos estimule a sermos diferentes, a corrigir os nossos fracassos, sermos humanos capazes de suportarmos os grandes e ajudarmos os mais fracos. Evitar que a vida seja apenas noites de saudades.

Há muito que procuro perceber a humanidade, quanto mais busco ou pretendo descobri-lo mas pateta me torna, não enxergo seu propósito face a sua existencialidade. Encontro apenas nela homens que se acham amplos demasiadamente, quando não há mais nada que se afirma num ser humano. Um bando de questões me circunda e questiono-me de que maneira foi criado o ser humano?

Um ser humano com as suas crenças e conflitos, capaz de investigar, descobrir, sistematizar, envolver-se ao mundo no qual está inserido. É assim que encontrou no solo o seu lugar para lutar pela sobrevivência, estudando as distintas formas para preservação da sua vida. Para além disso, é dotado de valores morais, cívicos e culturais que lhe excitam a desenvolver boas acções ou más. Nessa senda, é o único ser que vive conscientemente, pese embora as vezes inconsciente quando coloca em causa as suas atitudes.

Com base no pressuposto acima descrito, pode ser comparável a um ser irracional se as suas acções não corresponderem aos valores cívicos e morais.

Esses aspectos cívicos e morais é que vão influenciar o homem como parte da natureza a manifestar o afecto pelo próximo, a compaixão por outra pessoa, em vez da competição. Segundo Charles Darwin a competição é o triunfo daquele que se julga ser o mais forte, visto como o mal que pode quebrar a relação da solidariedade, sendo que a solidariedade é o bem que transforma uma pessoa mais humana e não só. Pode ser também definido como a forma eficaz de manifestação do amor, a forma mais simples de praticar o bem comum que de certa forma vai excitar a paz, bem-estar e levantar a auto estima ao sujeito que praticou a acção.

Não pode ser uma acção em que o próprio sujeito tira para si proveito e deixa o próximo pior que o encontrou conforme temos visto por ali pessoas que andam com o coração arrastado no chão, com tórax cheio de vento e ódio por não saberem viver. Porque ao longo dos tempos aprenderam que vencer na vida é explorar o outrem, roubar não somente os bens materiais que possui mas também quebrar-lhe a alegria de forma hiperbolizada.

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) ao longo dos seus estudos  afirmou que o homem nasce livre mas que na medida que vai desenvolvendo é corrompido pela sociedade através de certas normas estabelecidas pela sociedade naquela época na qual as suas normas afastaram o homem da sua real essência contrariando assim a teoria de Voltaire direccionada a razão e a ciência na era do Iluminismo.

O Iluminismo era uma teoria voltada para ciência e o conhecimento, onde o homem deveria ser livre e centrar-se simplesmente a liberdade política e de expressão quebrando em si as normas da religião que presume-se em fazer o bem.

O bem que deve partir de uma acção em benefício do próximo que não é visto somente no âmbito da religiosidade, mas na forma como se vive em paz consigo mesmo e com os outros também. Num tempo comparável a era da salvação que é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino dos céus (Bíblia: Mateus capt.19 vers.24). A resignação ao humanismo em maior proporção, vai dilacerando a vida em feitos nocturnos. Hoje o sol é um fenómeno escuro e a probabilidade de uma catástrofe na sociedade pela frieza com que são tratados os factos em todas as suas esferas, um tempo surreal onde são abordados os sonhos e o futuro dos nossos filhos. Uma trégua de ilusões, uma intrépida vivacidade de forças que vão consubstanciando o verão como gotas de chuva molhando a alma de quem não dorme, que aproveita os desertos para enriquecer as mãos com sementes que hão-de brotar o campo com sorrisos.

Pena é que mesmo com as dificuldades a gente tem de crescer sem querer, tem de acompanhar toda turbulência do temporal, soluçar quando a alma grita por desespero, pisar na terra que enterrou os nossos entes queridos. Suportar fenómenos que aceleraram o nosso desenvolvimento ao seu belo prazer com rasteiras e experiências.

A humanidade vem de longe, parte da natureza, obra de um artista que sonhou pintar a tela e inventou um ser humano no imerso de outros seres vivos, fruto de um fenómeno sensacional, as vezes  um bicho fora das suas faculdades mentais construindo apenas um planeta de água flutuando, se a alma que deseja para si for de uma pessoa maléfica, que requer apenas um tecto para si e uma tipóia de infortúnio para o seu próximo causando empecilho a uma comunidade que seria próspera. Um ser digno se de facto aproveitar a sua razão para brilhar em torno dos outros.

Um tipo diferente, melhor que aquele que a sociedade conhece como influenciador de más acções, atiçando a maior parte da população total destruição para si e sua comunidade. Um ser conveniente, contrário de todo indivíduo que não contribui para o bem, que reprova as boas práticas no seio social, num País que deve dar certo para todos, distante do que se afirma como um fenómeno fechado (circuito fechado) e uma esfera nua (distante do bem comum) que não se preze ao retrocesso a vida inteira, capaz de engordar o mundo inteiro com harmonia sem inflamar retrocesso a vida inteira.